一、“池州文化”活动名称：

永恒的赞歌（暂定名）

二、创意与构思的源起说明

永恒：对人类文明进程与池州历史文化而言。

赞歌：对池州历史文化与文明进程的心诉。

《永恒的赞歌》

池州市地处长江中下游南岸的小城市。说山乡，有九华山、太朴山、牯牛降所环抱。说水乡，有长江、秋浦河、清溪河所环绕。可谓：青山绿水，风水之圣地，名胜佳池州。池州文化脉络清晰，历史源远流长，从中国科学院考古研究发现东至的“华龙洞”旧石器遗址、问鼎于世，到我们已知的七星墩新石器遗址、团山泡遗址、九房朱遗址，还有良渚文化遗址、等等，这些已知和未知的人类文明发展根基与现实存在，使我们不得不去思考和探索池州历史的文明起源。如果我们翻开池州的历史记载，可能“标点符号”最多的是：杏花村、九华山。应该说毋宁置疑。但是“杏花村、九华山”只是池州于历史时期的美丽遗留符号和具有经典代表意义的城市“缩写”。就池州文化而言，其无法涵盖和代表，于是，以“永恒赞歌”的形式，采用多种艺术表现手法，较为科学地，有序地、尊重历史，让其返朴归真。

我想：这应该是原始的动萌与构思创意。

三、“展现池州文化”活动内容

第一章  七星祭祀

【天幕垂黑、七星（北斗）点亮】

朗诵：

天象，先知者，夯七墩为星也。

地意，先觉者，呈星象为神也。

灵魂，初悟者，为池州祖人也。

精气神，天地人。

石器时期开辟天象初始，为池州七墩也。

大中华上下五千年，天时、地利、人和也！

天地呼应，日月相辉。

七星墩同耀也！

（舞台全景“七星墩实地”。亮）

（对照史前文化祭祀礼仪、巫师、膜拜、夯墩等）

（原始音乐、鼓、石、木等）

（时间约20分钟左右）

第二章  傩舞

前奏：（话外音）

公元一九五二年，中国著名戏曲家王兆乾先生来池州，在去上海的列车上，写下一篇名为“谈傩戏”的文章，见《文艺月报》后，不同凡响。公元一九五六年，中国著名舞蹈家盛婕亲临池州傩戏考察，带回北京几枚古老的傩戏面具，让咱们中国人亲眼目睹傩面的“真神古雅”。从而，池州学者一直致力于“傩”文化的研究，今天，“池州傩”已成中国非物质文化遗产，池州，为中国戏曲活化石“傩”戏之乡。

（音乐起，傩舞兴。）

尾声：（话外音）

“凡乡落自（正月）十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖像狮，或滚球灯，妆神像，粉杂戏，震以锣鼓，和以喧号”。

（时间约20分钟）

第三章  菊花与诗

（配乐诗朗诵）

主题①陶渊明与菊花

採菊东篱下，

悠然见南山。

……

主题②昭明太子

编（诗歌全集）于池州

主题③李白与秋浦

《秋浦歌》17首

主题④金乔觉卓锡九华山

（经典传说）

（原创诗歌）

（时间约20分钟）

第四章  杏花村

（舞蹈）“春游”

杜牧、牧童、杏花村

（原则，以杜牧《清明》诗，为创作蓝本，发展、升华、定格）

（时间，大约15分钟）

第五章  “四眼井”

黄梅戏

以“四眼井”讲述宋代池州知府包拯，刚毅正直的“青天”形象及“四眼井”的形成、来历，深含包拯为池州惠政惠民的历史掌故……

第六章  永恒的赞歌

大型叙事诗朗诵及歌舞

主题：以池州经典的文化构成

①大历山“尧舜”之说

②齐山诗会

③池阳胜景

④目连戏、青阳腔

⑤若干（待定）

（时间约20分钟）

以上内容以六章节形式统筹兼顾，粗线条表现池州文化的发展，其中每一章节，均有解说词“串合衔接”，主创人员有：阮德胜、纪永贵、何家荣、吴先耀、钱光荣。执笔：钱光荣（初拟）。其它细节见“计划书”正式稿。

                           池州市七星墩文化研究会

二○一三年九月十五日