文  钱光荣

    
[內容摘要] 
 
     对池州新石器时期遗址“七星墩” 出土文物“月形石镰”的文化思考，发掘池州史前文化，探密文明内涵并以科学梳理分析研究，根据现有的遗址出土文物，针对“月形石镰”采用科学合乎逻辑的判断，从根本意义上寻找和体现“七星墩遗址”的文化意义和价值。从而，为打造池州市城市文明建设和池州市旅游发展战略，有着深远的意义和独一无二的人类精神传承，让池州史前文明在“池州祖人” 天象，地意与人的精神中，拓展延伸。  
 
 [关键词]
     
     七星墩遗址  月形石镰  池州袓人 天象地意人与精神  旅游战略设想  拓展与延伸。
 

        一、一个埋藏5000年的真实疑问

     池州新石器时期遗址“七星墩遗址” ，从上世纪八十年代早期开始，经省地县三级文物部门考古发现后，定为新石器时期长江中下游地区人类聚落址。正因为“人类聚落址” 在这一地区的产生，标志着“池州祖人” 在5000年以上或5000以內的生存活动与发展空间。据池州市博物馆馆藏“七星墩遗址出土文物” 的考证发现，就有1983年，1984年，1985年，1987年和1988年不同年月对七星墩遗址出土的馆藏物件。在遗址出土的这些文物物件中，有新石器时期的石钺，石斧，石锛，月形石镰，夾砂红陶鼎足和夾砂红陶陶片，还有商周时期的石凿用具及各种不同纹饰陶器残片。含有不同时期大量承载文明脉络与文化切分的信息，布满在七星墩遗址的地表上。最让人仰望的是一把由池州市博物馆馆藏七星墩出土文物“月形石镰” 。这把石镰长17.0公分，宽4.5公分，形态月状石镰，青石磨制，神奇独特，有明确记载:1983年出土于七星墩遗址中的月形墩。一个埋藏在月形墩上5000年的真实疑问，随之而出。      
      月形墩地处整个七星墩遗址的中心位置，占地面积仅为700平方米(其中孙家墩3600平方米，叶家墩3400平方米，潘家墩2800平方米，汪家墩2200平方米，王家墩7200平方米，虎形墩2500平方米) ，如果，换算一下月形墩的总占地面积只有一亩地，不足王家墩的十分一。几千年的风雨寒霜，七星墩遗址赋于当地老百姓的口头文化是: 天上北斗星，地下七星墩。而整个七星墩遗址它的自然形态呈现的是天上北斗星，为众星捧月状。那么众星捧月，捧何月？是不是我们可以根据现今保护良好的七星墩遗址环境与遗址形态作一判断。这一判断在事实中就是如此，七星墩众星捧月就是捧七墩之中的“月形墩” 。七星墩遗址的形态在卫星定位上，航拍，包括实地勘探，都明确了月形墩为七星墩中神奇的地位。这样，我们不禁发问; 在这片遗址上月形墩能不能依它形态所示和面积划分，可不可以定为那个时期的祭祀墩呢？也许，这种推断仅为假设，甚至说是荒谬的。从“月形墩” 上出土的月形石镰我们该用什么理由去解释，反过来说，佐证判断的逆向理由又是什么呢？

二、“月形石镰” 的文化思考

     七星墩遗址文化內涵的形成与传播，对5000年前或5000后的池州袓人来说，是神圣的伟大的，不可低估的。在没有正式发堀和打开七星墩这块神秘的池州祖人生息领地之前，我想，我们都应该克观地守护这份“秘密”，坚守着这份文化遗产的形成和自然传承，让其本能发挥着无穷无尽的文化魅力与文明对人类的作用。在我们谈及“月形石镰” 出土于七星墩遗址月形墩时，没有任何理由可以着实证明以上的推断是正确的或是苍白无力的。总的说来，人类的文明形成不是偶然的，也不是孤立的，它是必然的，有序的。针对“月形石镰” 的文化现象和文化内涵，在我们与其而形成的文化思考中，必然对池州文化积淀和深远博大的文化脉络而产生启示。“月形石镰” 在七星墩遗址月形墩上的出现，不禁不让我们联想到距七星墩遗址直线距离仅几千米之內的贵池茅坦乡，竟有“祭毛镰” 的文化遗产。无独有偶，“祭毛镰” 每年腊月二十五，由男性青年据这一文化形成的特有内涵 ，开展祭祀活动。有传承记载，此项“祭毛镰” 活动可追溯于唐。那未，史前文化中的七星墩遗址，“月形石镰” 在月形墩上的出土，向我们提出一个怎样的文化思考？我们假设推断；5000年前的长江中下游人类聚落址，七星墩遗址中的月形墩，就是当年池州祖人祭祀北斗七星的神坛。那么，可不可以这样理解，“月形石镰” 在月形墩上的祭祀，早上5000年前就与天地人同在？如果不存在，这把“月形石镰” 在月形墩上的出现，又为何意！一个真实疑问的假设推断与思考，都带着无法评估的重要信息和人类文明进程。它向我们所示意的“月形石镰” 在月形墩上的考古发现，不仅是人类文明的意义和史前农耕文化的明确指向，而且，深涵着池州祖人对星月祭祀的图腾与崇拜。

三、建立“七星墩遗址公园” 的构想     今天，人们对七星墩遗址的考古发现是持续的，在党的十九大新时期文化背景下，建立保护遗址的良好状态中，我们通过五年一个周期的宣传保护，启动相应的程序和发展规化，七星墩遗址已经成为池州市一块史前文化的文明根基。从2012年12月池州民间举办《首届七星墩遗址文物展》到2016年由池州市博物馆与七星墩文化研究会共同举为的《七星墩遗址出土文物展》，从2013年1月池州市七星墩文化研究会的成立，到2016年七星墩遗址文化工作写进池州市政府工作报告，同年，录入池州市教科书，从而，走上一条从考古发现到文明认知的理性轨迹。本着人们对池州史前文化迹象的认知，到那一时期池州袓人的生存发展，5000千年过去，留在今天遗址上许许多多的可能和猜想，不得不让我们去不断地思考发现，寻找池州祖人对天象，地意与精神统一而留下的签言，火种。 综归，我们对七星墩遗址的文化思考和七星墩遗址出土文物的启示，对它的文化内涵判断评估，应该有一个较为明确的思想认识。换言之，该如何将这些看似消失在新石器时期的文化现象唤醒，并作用于今天的池州旅游战略发展上，则是一项重要的课题之一。打造池州旅游战略发展，要大胆设想，明确目的，围绕池州深厚的文化根基和文化品牌做足文章。      前些日子，有幸与一位从事开发和经营旅游事业的资深人士，谈及池州新石器时期“ 七星墩遗址”，他非常感兴趣，并一起提出不为空洞的构想。     第一、这位从事旅游业的资深人士，有近两百多套清代民居，如果，分管七星墩遗址的政府职能机构，能正式将打造和保护开发利用池州史前文化资源，并纳入目标规化，招商引资，建立“七星墩遗址公园” 让这两百多套清代民居落户“七星墩遗址公园” ，遂成心愿的话，是多么宏大壮观。江南村落移居七星墩遗址脚下，临平天湖水，指齐山翠微，风光一派。     第二、大胆设想，刻意打造，与两百多套清代民居房配套复制贵池古建筑“明清牌坊群” ，让一百多座消失的牌坊群承载着池州独特的文化元素，在“七星墩遗址公园內” 回归。该是民心所望，相得益彰。真是创建文明福地，见史前文明根基，促使池州旅游风范，品位水乡江南。     第三、在“七星墩遗址公园” 内建造七星墩出土文物陈列馆，让七星墩出土文物名符其实地回到自己的家。同时，进一步加大了人们对七星墩遗址最直观的了解和文化感受，在园內做到七星墩遗址文化大放异彩。     第四、合理连接池州新石器时期七星墩遗址(省文保单位)与国家湿地公园平天湖，国家文保单位齐山的三足鼎立关系，科学划分各自的文化精髄与內涵，七星墩以史前文化彰显天象地意与人，平天湖以江南水乡湿地文化傲视自然风光，齐山以人文景观讴歌唐宋元明清诗歌文化和极其珍贵的摩崖石刻。     第五、实现池州市链接式文化旅游战略目标，展开地域文化平台，开发实现旅游目的地的战略思想，有效形成池州旅游的预期评估和总价值观。东南沿九华山、九华天池、七星墩文化园、平天湖、齐山一线，西南沿杏花村、秋浦河、大王洞、牯牛降等为一线，合理开设人文旅游线路和自然风光旅游线路，使两条平行伸展的旅游线路构架池州旅游战略发展大趋势，从而，积极主动推进池州市城市文明建设和经济发展的长远规化。 四、结束语     2017年8月8日，笔者有幸参加了“关于市政协三届六次会议第21号提案的复函” 的督办会。在回复政协池州市委员会委员谭幼平先生“ 关于兴建池州市七星墩遗址文化公园的建议” 的督办会上，平天湖风景区管委会是这样回复的。 一、充分认识文化遗址的价值，坚持以保护为主，适度开发的原则。 二、确定七星墩遗址的保护范围，积极打造为古文化保护研究基地。 三、纳入国家级风景名胜区规化，推动七星墩遗址的开发建设。      会议将结束时，我作了自荐发言: 在复函中，有这么一段话“根椐东南大学城市规划设计研究院编制的《齐山-平天湖风景名胜总体规化(2011一2030)( 成果稿)》” 中，并未言及对池州市七星墩遗址于这一区域的文化地位和重视程度，尤其是在编制的2011年至2030年成果稿中的时间跨度，忽略了新石器时期的池州文明。我个人认为，针对池州这一保护完好，并有着中国独特文明现象的七星墩遗址，要重点议题，提升和加强对池州新石器遗址“七星墩” 的文化地位和长江中下游人类聚落址文明意义。破译老百姓代代相传的口头秘密“天上北斗星，地下七星墩” 。从而，立体呈现池州文化的历史渊源与根基脉络。 2017年11月于池州